書籍分享 | 藝文活動資訊分析 | 哲學樹之旅 : 王浩一老師以旅行走入歷史，以樹譜寫人生哲學 @這裡創見藝文 Here hearR art
哲學樹之旅 :
以旅行走入歷史，以樹譜寫人生哲學
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- 王浩一介紹
- 哲學樹之旅
- 范仲淹x宋槐-石家莊隆興寺之旅
- 蘇東坡x紫藤-常州藤花舊館之旅
█▒ 王浩一介紹
Wang Hao-Yi Introduction
王浩一老師1956年出生於南投竹山，
畢業於成功大學數學系，
曾在台北的外商公司擔任總經理，
卻在某天被告知必須離開公司，
那時的他年方四十。
看到這大多數人可能會想，
在職涯的黃金階段被辭退，
人生是不是開始走下坡，
只好出一些心靈雞湯類型的書來勉勵大家。
恰恰相反，
王浩一老師離開原本的職場後彷彿被解放，
開始關注自己想做的事，
他用旅行的方式，走進歷史現場，
分享從中悟到的人生哲學。
且採訪、寫稿、繪圖，
每樣皆自己來，不假他人之手。
大部分的圖是看著自己拍攝的照片所繪製，
雖然可以恣意採用，但是那樣不夠有誠意，
何況有些地方不能拍照，
手繪的念頭便在腦中萌芽，
以下欣賞幾幅王浩一老師的工筆手繪。
當天是此書的分享活動，
還記得開場時他調侃自己 :
「學數學的，擅長橫向思考，
意思就是，
把不務正業兜在一起，我現在靠它們吃飯。」
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| 哲學樹之旅_王浩一老師 |
█▒ 哲學樹之旅
- 第二次閱讀本書，
讓我對讀好歷史這件事情，更堅定不移。
傳奇建築師貝聿銘曾說 :
「如果要從旅行中獲益，就必須先學好歷史。」
哲學樹之旅，也是從歷史開始。
九個篇章、九趟旅行、十一萬個字。
書寫完畢後王浩一老師開始歸納這九趟旅行，
試圖找出景點之間的大數據，
赫然發現「北魏與北宋」
竟然是此趟古樹旅遊的主軸，
於是開始整理與研讀這兩組「歷史輪廓」。
故事從石家莊隆興寺開始，
中間去了太原晉祠、西安的古觀音禪寺、
洛陽嵩陽書院、嵩山初祖庵、
滁州醉翁亭、曲阜孔廟、
常州藤花舊館，直到瀋陽昭陵結束，
每趟旅程都有古代名人的事蹟及美食伴隨，
寫食材更是王浩一老師的另一個專業！
本書封面的書法字，是由董陽孜老師所題，
董陽孜老師是台灣非常有名的書法家，
她的作品是雲門舞集的標準字、
是金石堂書店標準字、
是周杰倫<煙花易冷>MV片頭題字、
是2015年電視劇<一把青>題字。
由此可知，《哲學樹之旅》，
也是非常了不起的作品。
█▒ 范仲淹x宋槐-石家莊隆興寺之旅
特別想介紹范仲淹與蘇東坡的兩個章節，
念書時期，就對這兩人的文采印象深刻。
不過石家莊的第一天，從台灣小吃開始。
你可能會很好奇，石家莊內竟然會有台灣小吃，
都是些什麼東西？
在此也不賣關子，
是「台灣邪惡美食第一位」，
炸雞排。
(原來它們是這樣看待夜市小吃)
第二天終於到了隆興寺，
當地人習慣稱為「大佛寺」，
是中國十大名寺之一。
隆興寺的身分非比尋常，
隋文帝在前朝創建的「龍騰苑」內修建寺廟，
稱之為「龍藏寺」，
616公尺的軸線指向正北正南，
大開大闔，沒有山門。
p.s. 前朝指五胡十六國的「後燕」，鮮卑人。
龍騰苑是後燕昭文帝慕蓉熙所建，
當時是為了寵愛一對姊妹而建的宮殿與花園，
換句話說，隋文帝在花園內蓋「龍藏寺」。
時間來到唐朝，武則天退位後，
唐中宗再度登基，將「龍藏寺」改為「隆興寺」，
表示自己即將飛龍在天。
到了北宋，宋太祖趙匡胤喜歡在此靜心，
他尤其喜歡坐在老槐樹下，
見有祥雲瑞鶴繞於樹端，
便以為這是祥瑞之兆。
其實在此之前，此樹已被居民稱為「壽槐」，
虔誠者繞樹三圈，可得富貴榮顯，賀壽永昌。
於是趙匡胤擴建寺院，修建「大悲寶閣」，
並鑄造一尊大型千手千眼觀音。
此後「隆興寺」金、元、明，
清乾隆年間，此寺明更隱喻「乾隆興盛」，
更是認真保固修繕，在其西側建立帝王行館。
由此可知，「隆興寺」的皇家身分。
而范仲淹便是跟此千手千眼觀音有密不可分的關係。
他的父親范墉(節度使)與懷孕中的新婚夫人，
兩人跪在觀音前問卜，其問答內容也富有哲學。
范墉問: 「夫人腹中是兒是女？」
佛答: 「是兒，做高官的人物。」
范墉再問: 「高官可否做到宰相？」
佛答: 「否。」
范墉三問: 「不能做宰相，求佛賜兒醫術，為民療苦。」
佛答: 「還是當官保朝吧！」
但范仲淹出生後的第一百天，
其父親范墉轉赴徐州新職，
時逢十二月，天寒地凍，
次年初七，新官未上任，便已病死。
當天是范仲淹出生的第一百三十天。
父親死後，母親改嫁朱氏，
所以范仲淹小時候名為「朱說」(讀音為月)，
直到二十歲，才發現自己的身世。
寫下<岳陽樓記>時，范仲淹五十八歲，
正是人生最圓潤的年紀。
經歷了
「春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃」
的風光。
學生時期對范仲淹描寫風景的功力非常佩服，
直到現在再讀一次，才終於懂他的感慨，
尤其是把酒臨風這一句。
「則有心曠神怡，寵辱皆志，
把酒臨風，其喜洋洋者矣。」
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」
最後，晚年被貶的范仲淹，
因寒病久久不癒，轉往徐州，
五月二十日長逝當地，
與父親范墉同死在徐州。
█▒ 蘇東坡x紫藤-常州藤花舊館之旅
蘇軾在詩詞方面一直是我的臨摹對象，
假如想寫點東西沒有靈感時，
幾乎就是拿蘇軾的作品出來改寫，
所以看到哲學樹之旅有提到蘇東坡，
二話不說就從蘇東坡的章節開始看，
儘管他是在王浩一老師編排的旅程七。
那麼接下來，介紹蘇東坡與紫藤花。
王浩一老師在找蘇東坡親手所手植的老樹時，
共找到四筆資料，分別是
1. 四川眉山的三蘇祠有荔枝樹
2. 黃州雪堂東邊的大柳樹
3. 定州文廟的兩株老槐樹
4. 常州藤花舊館的紫藤和香海棠
三蘇祠的荔枝樹毀於兵燹。
而黃州則是蘇東坡四十五歲時被貶，旅居於此，
自食其力的建造有田園風味的「雪堂」，
也是在此給自己取了個日後名滿天下的名號 :
東坡居士。
雪堂東邊有一株他親手栽種的大柳樹(從他處移植)。
五十八歲的蘇東坡抵達定州，
期間他曾前往定州文廟祭孔，
並親自在文廟前院栽下兩株老槐樹，
當地人稱「東坡雙槐」，
(連樹的名字都很帥！)
目前古樹近千歲，側枝依舊枝葉濃密。
而常州是蘇東坡的終老處，
有一株手植的紫藤。
藤花舊館的由來，也是一篇有趣的故事。
眾所皆知，蘇東坡被貶數次，
從海南島(儋州)回來後寫信給好友錢世雄，
拜託他尋找一間有田有林有水的房，
錢世雄依照吩咐，
幫蘇東坡購得了「孫氏寓館」
(今藤花舊館，明朝在此遺跡重建)
在常州期間，因為生病幾乎臥床不起的蘇東坡，
又向錢世雄說 :
「我在儋州完成的《論語說》、《書傳》、《易傳》
託你保管，收好，暫不示人。
三十年後，人們才能看懂其中深意。」
然而病情惡化的蘇東坡，
臨終前開了自己的玩笑，
對著另位好友維琳方丈說 :
「某嶺海萬里不死，而歸宿田裡，
有不起之憂，非命也耶！」
意思是，我本來萬里投荒都死不了，
現在想著好好頤養天年，
沒想到卻一病不起，
這是上天所定，非人力所能及。
也開了佛祖的玩笑，
維琳方丈建議他唸佛經，蘇東坡笑說 :
「我讀了不少佛教和尚的生平，
我知道他們都死了。」
於是呼吸越來越短。
藤花舊館坐北朝南，
跨入門檻，迎面而來的是一尊斜坐蘇東坡石像，
入園左轉進入「歸里園」，眼前便是紫藤。
但其實眼前的紫藤，已非蘇東坡當年親手所植，
紫藤古樹毀於文革時期，
眼前的紫藤花，只有約莫三十年的樹齡。
內容大致簡單介紹到這裡，
更多的精彩歷史典故，
希望你能在書中暢遊。
閱後記
在網路找資料，通常是不完整、碎片化的資訊，
買一本書，則可以得到作者過去數十年的精華。
王浩一老師以旅行走入歷史現場，
再以其周遭的樹，
譜寫他的人生哲學。
我們呢？
能從身邊的什麼事物，
找到自己生命正確地打開方式？
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