台北 | 戶外展覽 | 藝文活動資訊分析 | TCCF 創意內容大會 | Taiwan HYPE台灣海普 : 思考未來內容展示，必須先了解自身文化 @這裡創見藝文 Here hearR art
未來內容的展示，
必須先了解自身文化
作者： 這裡創見藝文 Here hearR art
∥｜ Taiwan HYPE台灣海普:文化野生混種｜∥
很少有看到展覽是看完很想批評的。
台灣海普絕對是其中之一。
概念很好，但完全沒有「根」。
再往下看會有一點砲火猛烈，請三思。
當然，也歡迎留言討論。
臺灣絕對不缺文化創意的推手，
缺乏的是對自身文化理解的匱乏，
導致在國際上，
無法將本土概念進展到確實認識的層次。
說的好聽一點，這展覽完全沒有文化，
技術炫技感覺，
彷彿為了添加新的元素而添加，
媽祖與電器的融合格格不入，
就只是一堆稱之為創作的東西套到媽祖身上，
壓根沒思考過媽祖在百姓之間是什麼意義，
雖然我不是信眾，
但你去問問信徒，他看到這種東西做何感想。
然後還跟你說這原本是要帶到美國參展的，
這樣他們真的有比較了解台灣文化嗎？
至少Miss Lin數位媽祖還看的到形象，
台灣海普連媽祖形象都完全捨棄。
整個展覽看完就是一堆貌似文青在，
自爽。
然後沒有人看得懂，默默稱自己為，
前衛。
當中還是有好的地方，很微小就是。
所以這篇改以採訪，
連續三個月都到大龍峒保安宮報到的前輩。
來看看他們那一代人，
是怎麼看待我們口中的文創。
目錄
媽祖、電器媽祖給你什麼樣的感覺
七爺八爺這種形象你能接受嗎？
問籤，這種形式跟記憶中的有差別嗎？記憶中的是怎樣的？
小智研發的循環經濟
沒有釐清我們要什麼，一昧追求形式
Q: 媽祖、電器媽祖給你什麼樣的感覺
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| 電器媽祖 |
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| 電器媽祖頭像概念 |
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| 電器媽祖肢體概念 |
這是你們年輕人的玩意啦，對我們這些老欸來說，
就是求平安、求保佑的，
這電器媽祖是要怎麼跟她求？
說別的對媽祖的印象好了。
從小時候就拜媽祖長大的，當兵前也特別去拜過，
分發部隊，就抽到上上簽。
還有一個印象比較深刻的是，
小時候我媽媽帶我去媽祖廟附近算命，
算命師跟我媽媽說:「你這個兒子不得孔子的緣。」
聽到就很心酸阿，怎麼就說我不會念書了。
也是去廟裡跟媽祖求讓我很會念書啊，
不過後來是沒有啦！被那個算命師鐵口直斷了。
但還是會去求阿，
她在那裡就是有一股安定的力量。
沒事就會想去那裡走走，休息也好。
前輩留下對電器媽祖的很多問號，我想也是。
因為這已經顛覆了他們對於媽祖角色的想像，
現在的國高中、大學生可能很多人不是傳統信仰，
對宗教也沒有什麼好相信的理由，
所以電器媽祖對他們來說就是一種很潮流、前衛，
又可以拍照打卡跟同溫層炫耀的物件。
也許信仰會隨著不同年齡層有不同的形象，
但絕對不是這樣的創意套上去，
因為文化並沒有因著這物件傳達出去。
當然也就不是「文創」。
Q: 七爺八爺這種形象你能接受嗎？
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| 電器版七爺八爺 |
A: 阿怎麼都長的這樣，
真的是你們年輕人的玩意捏。
不知道要怎麼說了，我記得七爺八爺，
有一個是淹死的、一個是樹上上吊死的，
如果這些設計有一些樹木、水的元素，
我們這些人才可能看的懂，
不然電器裝置用在上面，跟七爺八爺有什麼關聯？
這款風格我真的不懂啦···
不過你們年輕人可能會懂，
但是說起媽祖，你們就不一定瞭解了。
是的。
前輩說的沒錯，因為最後一次接觸媽祖，
好像是在小學課本吧，
然後就再也沒接觸過。
所以這種不明所以的設計，
的確是現代產物。
因為我們中間都沒有接觸過、也不是虔誠信徒，
不曉得她在百姓之間有多麼舉足輕重的影響力，
使得媽祖安定心神的形象，
並沒有在電器媽祖被彰顯。
Q: 問籤，這種形式跟記憶中的有差別嗎？記憶中的是怎樣的？
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| 問籤籤筒 |
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| 籤詩牆 |
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| 當天抽到的籤詩 |
A: 可以啦，這有看懂，至少還有保留樣子，
記憶中的樣子哦，紙材不一樣，
沒有那麼新，以前都是用紅色的那種印刷紙，
看起來比較有廟宇的味道。
但功能都一樣，沒有方向的時候就去求一下，
我很喜歡問簽，給信仰者一個希望，
哪怕抽到下下簽，也可以讓人反思警惕。
問籤是整個展區內唯一看到時覺得，
啊！幸好有你在的那種感動，
至少有一件事，是可以講給外國人聽，
讓他們真正瞭解，這是我們的文化。
Bonus小智研發
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| 小智研發的循環創生系統 |
除了籤詩，唯一的看頭就是這個。
是不是未來廟宇已經不再重要，
至少還看的到一點點對社會有貢獻的事物。
是一台移動式塑料回收處理系統，
透過半自動化過程進行粉碎、分類、
熔化、成型，再製成杯墊、碗等產品，
改變傳統一次性產品的生命週期。
我們非常認同這種概念，
至少可以起到環境友善的作用，
而不是讓文化淪為過度創意的表徵，
做出一些一段時間後就沒人在意的物品。
有興趣的可以這邊(英文網站)看小智研發。
沒有釐清我們要什麼，只一昧追求形式
究竟我們要追求的，
是表現手法還是文化傳承、交流，
從這個問題問起，
或許可以更了解我們要讓下一代人獲得什麼。
臺灣絕對不缺文化創意的推手，
缺乏的是對自身文化理解的匱乏，
導致在國際上，
無法將本土概念進展到確實認識的層次。
還是那句老話，愈在地才能愈國際。
整個展做對的事情不多，
只能說在信義威秀廣場的走廊舉辦，
選址真的選對了，
因為這裡要的，就是「潮」。
傳達的內容及方式，吸引誰來參觀，
都只是次要。
這展覽活動的目的，
是為了讓海外的朋友了解臺灣文化、
循環科技、智慧農業等，
本次有很多創新思考的產出，
但這內容是這個展要的嗎？
是臺灣文化價值嗎？
是我們在構思內容同時需要去琢磨的。
當對象是外國人時候，
我們想給他們看什麼樣的臺灣文化符號？
有許多外國人喜歡到臺灣來玩，
學中文，也參觀廟宇聆聽故事。
就像我們去日本，
看神社，參加慶典、吃拉麵、生魚片。
從這層面出發，思考我們想給他們什麼，
更能展現出「臺灣」。
這邊也讓您看，臺灣在法國代表呂慶龍，
他在國際場合以布袋戲介紹臺灣。
假如疫情沒有發生，台灣海普到國際，
會不會也能獲得不同文化的認同，
屆時大家心裡肯定會有一個更適合的答案。
影片來源:文化內容策進院TAICCA,YT頻道
影片來源:東森新聞 CH51,YT頻道
台灣最好的廟宇展覽就是去廟宇走一回 那是人們的信仰與神的心靈交流
回覆刪除曾經在台北保安宮聽到暮鼓樓與晨鐘樓 同時進行敲響 儀式是如此莊嚴
這篇很認同您的看法
寂止
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