台南 | 展覽 | 藝文活動資訊分析 | 朱玖瑩故居 | 當樹：何景窗書法藝術展 @這裡創見藝文 Here hearR art
朱玖瑩故居
與何景窗書法藝術展
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- 朱玖瑩先生書法故居
- 當樹: 何景窗書法藝術展
- 德記洋行介紹
- 安平樹屋
█▒ 朱玖瑩先生書法故居
Mr. Zhu Jiuying's calligraphy residence
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| 進去需要門票，臺南市民(需市民卡)及學生免費，其他收費標準請參考圖片。 |
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| 朱玖瑩故居 |
進來之後會先看到朱玖瑩故居。
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| 還有教書法筆畫 |
化靜為動
這個裝置藝術用「視覺暫留」的手法來做互動，
(動畫也是這種方法)
讓原本只能用來觀賞的書法字，
變成能夠與民眾互動的動態視覺藝術。
從互動中學習到科技與藝術，達到寓教於樂。
視覺暫留原理
物體在快速運動時，
當人眼所看到的影像消失後，
人眼仍能繼續保留其影像，
約0.1-0.4秒左右的圖像，
這種現象被稱為視覺暫留現象。
電視機、電影、動畫片都是這個原理的應用。
█▒ 當樹: 何景窗書法藝術展
Calligraphy Art Exhibition
當代書法家與詩人何景窗，
將獨特的書法與詩句，
融入對於「樹」的感悟。
散發出書法家的豐沛情感，
及詩人期望變成一顆樹的浪漫想像。
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| 朱玖瑩故居 |
在朱玖瑩故居展出，
呈現「傳統古典」與「當代文青」結合的知性美，
再透過「五月天」的流行音樂，
展現藝術與音樂創作的融合。
何景窗
1976年生於台灣(45歲)，
畢業於臺南藝術大學音像管理研究所，
受董陽孜及熊秉明啟發，
將文學和書法結合。
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| 董陽孜作品_君子素其位而行 |
連結: 董陽孜拍賣作品介紹 / 董陽孜介紹 / 董陽孜於北美館書法展覽
何景窗旅居英國期間，
隨身攜帶毛筆、墨水和宣紙進行創作，
期間停留法國、德國、
比利時、奧地利、荷蘭等地，
將旅途所感即興創作成「即事詩」，
並舉辦「即處展」，
讓書法有了當代藝術的面貌。
2018出版書法作品集<席地而詩>、
2011出版<想回家的病>散文書法作品集。
連結: 書法詩人何景窗
森林裡一顆樹倒下，
如果沒有人聽見，它就不會發出聲音。
昨夜我去過妳的地方，
如果妳發現，我會假裝沒有去過。
官方說明:
這三件作品以朱玖瑩故居旁的樹屋為創作靈感，
尤其是榕樹堅強的生命力，
不畏大環境的改變與遷移，
頑固地用力往下於土裡竄根生長，
並倔強地往上生長，
終於占領整個房子。
儘管牆倒了、屋頂破了、人搬走了，
這些樹仍然依舊以占領者的姿態，
勇敢地盤踞在這塊土地，如憨人一般。
我卻認為這理所當然的話，
有點悲從中來。
因為不會發出聲音、假裝沒有去過，
都是在欺騙自己。
玻璃上也寫著字。
西方用濕壁畫、彩繪玻璃窗裝飾教堂；
東方人則以書法題窗，
讓藝術呼應彼此的文化。
連結: 濕壁畫 / 彩繪玻璃(花窗玻璃)
2017年3月，
五月天「人生無限公司」的世界巡迴演唱會，
與何景窗合作的作品。
包含「溫柔」、「擁抱」、
「乾杯」、「倔強」、
「人生海海」、「勇敢」、「知足」，
這幾幅作品皆透過投影，
呈現在舞台的大螢幕上，
開創當代書法與流行音樂的合作。
朱玖瑩故居的是一個非常特別的展場，
不是美術館或畫廊，乾淨的白盒子的空間。
朱玖瑩故居本身帶有歷史性、在地性，
與台南文化有關的連結，
對於何景窗書法詩人來說，非常有意義。
而兩位也因時代不同，有各自描寫的特色。
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| 般若波羅密多心經 |
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| 鄭愁予<錯誤> |
朱玖瑩(1898-1996)身為當代顏體書法名家，
是臺灣戰後書法藝術大師，
退休後隱居於臺南安平德記洋行旁，
曾獲書法教育類別的國家文藝獎。
戰後的藝術，大部分反映戰爭的創傷。
但有強烈東方特質的書法，
除了文字有提及，
較難透過線條與構圖反映時代背景，
所以抄寫經典較多，
例如心經及詩，也會描寫氣候的模樣。
連結: 顏體(唐朝書法名家顏真卿)
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| 1個人早睡 |
何景窗以抒情淡雅的文學詩，
結合台南的特色、古蹟、文化，
用現代較文青風格的說話方式，
貼近現代人的生活百態，
就像上圖看到的「1個人早睡」，
刻意用阿拉伯數字1搭配中文，
讓畫面不那麼死氣沉沉，
較容易與年輕人產生共鳴。
對書法的印象只停留在國小階段，
當時學校還有書法課，
上國中之後就沒有了，
逐漸被升學壓力取代。
每逢春節才會在春聯上看到書法，
但大多數都是印刷品，
提筆書寫的人數寥寥無幾。
開始看藝術品之後，
才發現有「字畫」這種形式的作品，
也才恍然大悟，
「對阿！這是屬於我們文化的藝術。」
有了這種衝擊之後，
看到書法作品會多停留，
欣賞字體的線條，
還有行到尾處時，快要乾掉的字跡美感，
彷彿有千言萬語要說，
卻又默默藏在心底的內斂。
█▒ 德記洋行介紹
Foreign Companies
開港後外國人在臺灣開設商行，
稱為「洋行」。
清朝末期安平著名的洋行，
包括英商德記、怡記、和記、
美商唻記、德商東興等。
德記洋行於1867年創設，
1911年撤離安平。
相較其他四間洋行，
德記是清末安平開港後，
唯一一間沒有中斷經營的洋行。
德記洋行大事記
- 1845年蘇格蘭人於福建廈門創立德記洋行，隸屬英國東印度公司。
- 1867年德記洋行在安平設立分行，作為在臺貿易的第一個根據地，從是砂糖、樟腦出口。
- 1878年著眼臺灣北部的茶葉市場，增設淡水據點。
- 1887年增設大稻埕據點，增加船務代理業務，引進歐洲耕耘機械，是台灣最大的船務代理公司，外銷臺灣三分之一的茶葉。
- 1911年日本總督府實施專賣制度，迫使臺灣洋行關閉或遷修，德記洋行結束臺灣的業務，原安平據點成為日本鹽業會設營業所，戰後改為臺南鹽場。
- 1974年德記洋行代理雀巢(Nestle)產品。
- 1990年英國出售德記洋行持股，自此退出德記洋行經營，轉為臺資企業。
- 2005年德記洋行取得「開喜烏龍茶」商標權。
- 2008年統一企業正式入主德記洋行。
- 2015年臺南市政府將德記洋行再次整修。
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| 德記洋行外銷用茶箱Early export trade tea box from the Tait. |
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| 17世紀東亞貿易轉運站 – 臺灣 |
來到這裡參觀才回想起，
以前國高中念過的歷史課，
還有這麼多故事與傳說，
甚至是親眼目睹當時交易用的茶箱。
就像在網路上看名畫，
絕對不及親眼所見來的有印象深刻。
但也很慶幸有讀過臺灣的歷史，
讓這趟安平樹屋的走訪，
能夠串起升學的壓力的回憶。
█▒ 安平樹屋
Anping Tree House
照片很美，欣賞欣賞。
樹屋內有紀念品店
民間信仰的周邊商品，
還記得之前「媽祖賜芙」的泡芙一度缺貨。
月老香水，
還沒找到另一半的可以試試看(？)
還有鄭成功啤酒，
以及之前參加文學館在老爺酒店舉辦的活動
「鯨波/細水」啤酒
榕樹傳奇
自古以來，榕樹有許多傳奇故事。
前人以「不材而寡伐，枝廣以蔭眾。」
來形容榕樹的特質，
意味「天生我材必有用」、
「無用之用，是為大用。」
安平樹屋的榕樹鬱鬱蒼蒼，充滿神秘感，
渾然天成的景觀讓人憑添許多想像。
地方傳說:
此榕樹已成神，樹靈感念在地人的守護，
庇蔭府城鄉親與來訪的遊客。
請勿喧嘩、攀爬、拉扯樹根。
「無用之用，是為大用。」
這是莊子的故事，
意思是無用的人事物，在別處可能就有用，
全因看待角度的不同。
就像現在已經沒什麼人學習的書法，
也能與流行音樂結合。
本來以為書法沒有很多人喜歡，
但只要透過創意使書法與其他事物結合，
也能搖身變成無用之用。
【Info】
當樹: 何景窗書法藝術展
2021/04/01（四）－2021/09/30（四）延長 2022/01/02
展覽地點 Venue: 朱玖瑩故居二樓 (安平樹屋)
以上要點僅自行觀察及蒐集分享
不代表任何立場
圖文來源: 這裡創見藝文Here hearR art
我之於靈魂 － 虹藏不見
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