台南 | 展覽 | 藝文活動資訊分析 | Tainan Art Museum臺南美術館 | 信仰迴路: 藉由「故事」了解展覽的另一面貌 @這裡創見藝文 Here hearR art
藉由「故事」
了解展覽的另一面貌
@這裡創見藝文 Here hearR art
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上篇的信仰迴路介紹，
是按照企劃順序參觀展覽，
但跟朋友聊完她的想法後，
突然覺得這個展，倒著看好像更好理解。
於是便產生了說「故事」的瀏覽方式。
請聽我們娓娓道來。
原本的順序是
- 未知而衍生的恐懼
- 與神鬼並存的日常
- 失序中的寄託途徑
「故事」性的瀏覽順序，把一跟三對調
- 失序中的寄託途徑
- 與神鬼並存的日常
- 未知而衍生的恐懼
故事都有個主人公，既然是信仰迴路展，
就叫他阿信吧！
█▒ 失序中的寄託途徑
Sustenance in chaos
阿信出生於1970年，在他50歲的時候，
全世界正在流行COVID-19，
這是一種傳染力極強、死亡率高的病毒，
所有人都在恐懼下生活，
阿信的工作也被疫情波及，訂單少了一半以上，
開始一個星期上班、一個星期不上班的無薪假。
雖然心情很鬱悶，
但阿信心中有神明，他相信世道再亂，
都可以透過自己的信仰，
緩和心中恐懼、化解災厄。
而每位神明有各自的功能，
如掌管善惡紀錄的「城隍爺與七爺八爺」、
解除瘟疫的鹽水「蜂炮」、
送走瘟神的「燒王船」。
所以我們看到「寄託途徑」的作品，會是
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| 烏面神—城隍 / 91x72.5cm / 丙烯顏料、紙漿、木板 |
掌管善惡紀錄的「城隍爺」
城隍爺是「官職」，並不是某人的稱呼，類似我們的市長，而城隍爺也有任期。
誰可以擔任城隍爺？三種選拔條件:
1. 在世的時候是有德行的人。
2. 生前有才學教養、正直無私。
3. 其他。例如：「鴨母王」朱一貴變城隍。
城隍爺的工作是？類似警察、檢察官、法官的綜合體。
1. 在陽間懲兇罰惡導正社會風氣
2. 在陰間掌管人間善惡紀錄，且通報、審判、移送
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| 立石鐵臣:臺灣畫冊 / 29x40cm |
「七爺八爺」謝范將軍
七爺八爺屬於黑白無常的一種，
協助賞善罰惡，是城隍爺等具有司法職能的神將。
日本人的畫風一目了然，
跟我們廟裡常見的七爺八爺形象不一樣，
多了親民的元素，
讓深色臉龐的神貌更為小孩子所接受。
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| 展場一隅_蜂炮 |
去除瘟疫的鹽水「蜂炮」
「蜂炮」歷史
鹽水蜂炮起源有多種說法，
最普遍的傳說為西元1885年，
鹽水地區瘟疫流行，
鄰近居民祈求武廟關聖帝君保佑，
後來決定迎請神轎於元月13日至15日出巡繞境，
信徒們則隨神轎沿路放爆竹驅逐瘟神，
經過硫磺煙硝洗禮果然去除瘟疫，
此後每年元宵節關聖帝君遶境，
放爆竹迎駕成為習俗。
流傳至今已達130年之久，
早期以傳統鞭炮炸轎酬神，
隨著鞭炮製作多樣化，
變化出「炮城」和多面向的發射模式，
信眾還以炮城的巧思造型表達對神明敬意。
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| 燒王船 / 61x46cm / 彩墨紙本 |
送走瘟神的「燒王船」
「東港迎王平安祭典」是南臺灣的民俗活動之一，
俗稱「迎王」或「燒王船」，
每逢丑、辰、未、戌年舉行。
臺灣在漢人開墾之初，
人跡罕至，蚊蟲較多，
加上沒有衛生習慣、醫療不發達，
致使瘟疫流行，瘟神信仰因此而興盛。
為了驅趕瘟疫才建造王船，
請王爺協助押解瘟疫出境。
送船方式有兩種，火化與放流，
目前臺灣的送王船多屬於燒王船(火化)方式。
█▒ 與神鬼並存的日常
Daily life with gods and ghosts
然而阿信與他的信仰，無法直接對話，
需要透過宮廟內的「神明代言人」來溝通，
所以他常常走進宮廟，
跟神明代言人說出他的來意。
自古以來神鬼溝通的方式相當多元，
常常讓人覺得，
祂們似乎存在另一維度，又好像同時存在我們的世界。
所以我們看到「神鬼存於日常」的藝術
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| 萬神殿系列 / 125x100cm / 雷射輸出彩色相紙 |
一座神殿處於現代大樓之前，印證了與神鬼並存的日常。
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| 咱 / 120x240x3cm / 複合媒材、木板 |
畫面左側可以看到3位醫生正在拯救躺在病床上的人，
正上方則可以看到應是土地公的形象，
還有右側的財神爺與虎爺。
作品彷彿在說，
要見這些神明並不難，就像喝水一樣，
都是再平凡不過的日常。
█▒ 未知而衍生的恐懼
Fear from the unknown
阿信知道無論多虔誠、多常到廟裡貢獻，
還是要面對那一天的到來，
只是不知道結束的方式與時間。
這種未知與隨機，
偶爾使他焦慮，但並不害怕，
因為他知道，只要行的正，心存善念，
審判他一生的神明，不會讓他去到地獄。
雖說信仰多種，
但幾乎不約而同的出現「善」、「惡」的概念。
不論是基督教的天堂與地獄，
佛道思想的六道輪迴，
都在不同的文化背景下，
將在世的作為與死後處境連結，
對於作惡者的下場，
更是出現許多針對性的懲罰。
所以我們看到「審判」的創作，與惡人的下場。
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| 第一殿地獄圖掛軸 / 160x92cm / 藝術微噴(複製品) |
望鄉專車載往望鄉台，定點停留五分鐘不下車，
陽世可望不可及，越看越傷心。
分發離境前須先喝完，孟婆濃湯，
可無限加麵。
將人死後的經歷寫的詼諧，
應該是想讓你不要害怕，
抱著輕鬆的心情看待，
然後喝下孟婆湯遺忘所有。
下輩子是人、是物，
或是在天堂或地獄，
都沒關係。
因為我們還會再重頭走一遭，
經歷寄託、日常與恐懼。
阿信的故事到此告一段落。
以前的文章都是從旁觀者的角度介紹，
第一次嘗試由第一人稱「我」的身分，
透過故事帶您進入展覽。
與策展人的觀點稍有不同，
而這不同讓我們知道，
別人安排好的，不見得是你熟悉的運行模式。
只要不影響他人，
順著走、逆著走，都能走出自己的信仰迴路。
【Info】
信仰迴路
The Circuit of Folk Beliefs
2021/07/31（六）－2021/11/14（日）
展覽地點 Venue: 臺南美術館
以上要點僅自行觀察及蒐集分享
不代表任何立場
圖文來源: 這裡創見藝文Here hearR art
我之於靈魂 － 虹藏不見
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