台南 | 展覽 | 藝文活動資訊分析 | Tainan Art Museum臺南美術館 | 陳正雄 | 安平 · 平安 · 人 | 你有想要這樣的生活嗎? @這裡創見藝文 Here hearR art
想要的生活？
再次認識自己的嚮往
@這裡創見藝文 Here hearR art
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◥分類
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安平 · 平安 · 人，
是陳正雄在臺南美術館1館的雕刻展，
陳正雄1955年開始，
跟著佛像店的師傅練習雕刻，
短短3年的時間便學成出師，
後仍持續參與廟宇的雕刻工作，
包含臺南西羅殿、安平天后宮的木雕、藻井創作。
1960年則摸索出另一雕刻風格，
以勞動者、庶民群體肖像及周遭生活當作主題。
從社會勞動者的雕刻形象再出發，
陳正雄猶如找到創作歸屬，
豎立起自己的招牌。
但這並不是一開始的雕刻風格，
初期的雕刻手法較為細膩，
使他風格轉變的契機，
是學院派的雕塑競賽，
有外力的影響下，
陳才逐漸發展出，
在作品表面留下刀的刻痕、塊狀形體的構造，
搭配他市井小民的雕塑主題，
一筆一劃地清楚刻痕，
更能呈現歷盡風霜的身軀。
█▒ 安平 · 平安· 人
Anping · Peace · People
展出作品數量不多，
卻是每個都有自己的趣味，
以下幾個是我印象特別深刻的幾個作品，
一部分是真心喜歡田園及海岸的生活，
相較於都市，
那裡較沒有資本主義的競爭、沒有多餘資訊干擾，
又有男人的垃圾話題、隔壁鄰居噓寒問暖的情懷。
一部分是當我一看到作品，
馬上就想設計有趣的對白。
█▒ 廟前群像
Group in front of the Temple
這種狀態很常在廟口看到，
幾個人蹲在地上聊天，
說著鄰居誰發生什麼事情、
最近出海都沒捕到什麼魚、
生活越來越難過、
哪家哪戶需要幫忙等。
幾個臭男人聚集在一起，
也會有些低俗的話題。
但最重要的，是作品中的情感，
雖然幾個人的中央空白一片，
卻還是可以清楚感覺到村民的凝聚力、向心力，
及你有困難我幫忙的精神。
台北的高樓大廈生活，
很少有機會看到這種畫面，
要不是曾經到國外及台南生活一年，
我想我也不會對生活的看法，
有巨大的轉變。
畢竟生活的方式，
從小到大可能就接觸過一兩種，
不太有機會認識別種生活方式。
直到出國才知道，原來有人注重生活大於工作，
回到台灣後，
親眼在廟口看到作品中的生活方式，
才知道這種感覺，是我想過的生活。
也會不時想像自己坐在廟口喝喝小酒、
吃關東煮看黃昏的愜意日子。
現在這代的人，因網路的資訊豐富，
下班後的樂趣非常多元，
賺多少錢已不太計較，
找回自己生活相對重要。
就像這件作品，沒什麼事就來廟口坐坐，
大家抬槓一下，胡說八卦。
█▒ 南北管樂曲
Nanguan and Beiguan Music
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| 南北管樂曲解說 |
這幾件作品製作於2002-2004年，
材質為紅銅。
一群人猶如喪禮樂隊在演奏，
有趣的是每個人眼睛都微閉、皺眉，
就像是在路上看到邊走邊吹嗩吶的，
非常用力、非常投入的神情，
而作品上深刻的痕跡，
彷彿是樂隊隊員看盡世態炎涼、人生百態的證明。
作品的意義我不太有想法，
但這件作品對陳正雄來說，
是緬懷領他進入雕刻的師傅，
他的師傅除了擁有雕刻技術，
晚上還會在廟埕前面教導「南管」，
所以陳才有許多作品，
與南管相關，呈現人物表演時的認真神情。
█▒ 觀展的樂趣
Fun to be as a visitor
如果只給你看作品，沒有文字，你會怎麼看這檔展覽？
1.
直接欣賞過去？
2.
還是給他一個設計對白？
我選2。
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| 老友 / Old Friends |
左: 「溫某昨天把汕頭跟牛肉煮在一碗麵。」
右: 「溫某昨天把芋頭加進火鍋煮。」
左右: 「X！」
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| 討海人的夢 / The dream of fishermen |
: 「為什麼陽春麵沒有肉燥，還有一大堆紅蔥頭？」
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| 餘慶 / Blessings |
左: 「這是要幫妳煮的晚餐。」
右: 「裡面沒有東西啊？」
: 「好舒服。」
抱歉，請看原圖。
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| 收網 / Drawing in the net |
█▒ 想要的生活？再次認識自己的嚮往
Reasking your heart to be for life
安平 · 平安 · 人的展覽差不多介紹完了，
這是我們了解沿海地帶居民生活的一種途徑，
畢竟在都市長大，
並不了解他們的生活由什麼構成，
也不清楚自己是否嚮往，
藉由觀看這個展覽，可以真正靜下心來，
無聲地體驗他們的日常。
我們不見得能夠拋下現實，
不顧一切的追求夢想中的生活，
也沒辦法確定夢想中的生活，
是否真如想像一樣美好，
但我們可以藉由看展覽，去還原部分樣貌。
也給無法拋下現實的人，一點心靈慰藉。
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